来源：八戒影院人气：7更新：2024-11-24 02:35:36
公元211年，马超、韩遂举兵反叛曹操，杀奔关中重镇潼关。7月，曹操领兵前来平叛。
曹操屯兵潼关附近后，做出一副强攻的架势，暗地里派大将徐晃、朱灵趁夜偷渡蒲阪津，在西河扎起营寨。然后，曹操引兵渡河北上，占据渭口，并多设疑兵，把兵力偷偷运过河集结于渭地。在表面上，曹操令士兵挖掘甬道，设置鹿砦，做出防守的样子。马超多次挑战未能成功，又不敢轻易发动进攻，不得不请求割地讲和。曹操听从贾诩之言，假装同意了马超的求和条件。
这时，韩遂求见曹操。韩遂与曹操本是同年孝廉，又曾于京中一起供职。韩遂此行的目的是游说曹操退兵，但曹操与他只言当年旧事，抚手欢笑。马超得知后，对韩遂起了疑心。几天后，曹操送给韩遂一封多处涂改的书信，令马超疑心更大了。
就在马超处处防备韩遂时，曹操突然对马超发动大规模进攻，先是轻兵挑战，然后以重兵前后夹击，终于大败马超、韩遂。
战斗胜利后，有人向曹操询问作战意图。曹操说："敌人把守潼关，我若进入河东之地，敌人必然引军把守各个渡口，那样的话我们就无法渡过西河。因此，我先把重兵汇集在潼关，吸引敌人全部兵力来守，这样敌人在西河的守备就空虚，徐晃、朱灵得以轻易渡河。我在率军北渡时，因徐晃、朱灵已占据有利地形，敌人便不敢与我争西河了。过河之后挖掘甬道，设置鹿砦，坚守不出，不过是假装示弱，以骄敌人之兵。待敌人求和时，我假意许之，使敌人不做防备。而我军一旦发动进攻，敌人便丢盔卸甲，无力抵抗了。用兵讲究变化，不能死守一道。"
从曹操的这段故事里可知，在平定马、韩之乱中，曹操用了暗度陈仓、反间计、调虎离山、欲擒故纵等计策。可见，曹操是一位运用连环计的高手。
韩国古代是属于中国，韩国历史上也是中国的附属国。
韩国和朝鲜古代只有唐朝和西汉是中国的领土，其他朝代如元、明、清，只是中国的属国。西汉汉武帝在公元前108年平定卫氏朝鲜后，在今朝鲜半岛设置的汉四郡乐浪郡、玄菟郡、临屯郡、真番郡四郡，属于幽州，此时朝鲜成为汉朝的郡县之一。
韩国与中国的历史
汉武帝即位，汉武帝就派兵把卫满朝鲜给打败吞并了，然后就设立了玄菟,真番，临屯，乐浪，汉四郡。箕子朝鲜有一个后人叫箕准，他在朝鲜半岛的南部建立了一个政权，就叫马韩。
后来马韩又一分为三，叫马韩，辰韩，弁韩，这也就是后来韩国的前身，也是韩国为什么叫韩国的原因。这也是他们自己称自己是三韩的后人原因。后来因为汉朝的国力日渐衰弱，就慢慢的失去了对朝鲜半岛的控制力，这个就是朝鲜和韩国了由来。
《三国史记》，《三国遗事》和《帝王韵记》将马韩说成是高句丽。此观点最早由新罗儒学和历史学者崔致远提出的。《宋史》说渤海国的后续国安定国是马韩人建的。
朝鲜王朝晚期的“实学”学者则强调在地理上讲马韩应用百济更为相关。
王氏高丽
王氏高丽立国于高句丽灭亡250多年之后的公元918年，935年取代了朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭亡了后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜、和宁等国号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝。此即我国明清时期的朝鲜国。
历史上，曾出现过两个名为高丽的政权。一是立国于公元前37年，在我国西汉玄菟郡高句丽县境内出现的名为“高句丽”的地方政权，我国史书也称之为“高丽”。另一个立国于公元918年，在朝鲜半岛，也名为“高丽”。为将其区分，学界一般以“高氏高丽”称呼前者，因为其统治者姓高；以“王氏高丽”称呼后者，因为其统治者姓王。因为两个政权都名为高丽，后人或以为二者有前后相继的关系，或将其混为一体，致使人们对高句丽历史的认识产生极度混乱，而实际上二者是两个性质截然不同的政权，主要体现在：
1.立国时间
高氏高丽建国于公元前37年，最初为西汉玄菟郡高句丽管辖，后逐渐强盛，但并未断绝和中央王朝的臣属关系，进入隋唐时期后，因其不遵从隋唐两朝诏令，不断扩张，并阻塞朝鲜半岛其他政权入贡中原王朝的道路，结果导致隋唐两朝的征讨。公元668年，高氏高丽终于为唐朝统一。高氏高丽的辖境最初完全由唐朝安东都护府（治所最早在今平壤）管辖，几十年后有一些辖境为我国历史上另一个地方政权渤海国占据，一些划归兴起于朝鲜半岛南部的政权新罗，一些仍由安东都护府管辖；高句丽族则绝大部分被唐朝迁徙到中国内地，后和汉族融合，小部分融入周围各族之中，其王族后也绝嗣，立国7个世纪之久的高氏高丽最终消失在中国历史的长河中。而王氏高丽立国于高氏高丽灭亡250多年后的公元918年，935年取代朝鲜半岛的另一个政权新罗，翌年又灭后百济国，统一了半岛中南部大部地区。至公元1392年，王氏高丽的大臣李成桂废王自立，并在1393年以“朝鲜和宁等号奏请”明朝，明赐李成桂为朝鲜王，王氏高丽遂改号朝鲜，学界一般称之为李氏朝鲜或简称李朝，此即我国明清时期的朝鲜国，其疆土发展为现在的朝鲜人民民主主义共和国和韩国，人民发展为现在的朝鲜族和韩族。
2. 统治疆域
高氏高丽初立国于我国境内的鸭绿江支流浑江流域及其附近地区，后扩展到鸭绿江以东以南地区和图们江附近，统治中心最初在今辽宁桓仁县，后迁至今吉林集安，公元427年迁至平壤。高氏高丽在我国南北朝时期达到极盛，最强盛时期的疆域四至大致是：东至日本海，西以辽河为界，北达今吉林省珲春市一带，南到北汉江以北。据《高丽史·地理志》载，王氏高丽在建国110年后的疆域最北在今大同江以北龙兴江一线，其北是我国历史上的地方政权渤海国的辖境，渤海灭亡后是我国的边疆民族女真人的活动地域。也就是说，王氏高丽的辖境基本上是继承了新罗的疆域，其北部地区虽然有一部分与高氏高丽的辖境重合，但在高氏高丽灭亡初期即已经归新罗所有。由此看，王氏高丽统辖的区域并非高氏高丽的旧地，早期在今平壤以南，一在南一在北，王氏高丽占据平壤以北是后来的事情，全部占有半岛鸭绿江以东和图们江以南地区则是14世纪末叶，但此时王氏高丽已经为李朝取代，因而在统治区域上两个高丽也难以构成继承关系。
3.民族构成
高氏高丽辖境内的人民以高句丽族为主。高句丽族的族源是我国上古时期古老民族秽貊人东迁后的夫余、高夷、沃沮、小水貊、东秽等，后又融合了卫氏朝鲜遗民的后裔、汉人、鲜卑人等。这些来自于不同民族的成员在长期的共同生活中逐渐融合一体，史书和学界一般以高句丽族称之。王氏高丽辖境内的人民以新罗人为主。王氏高丽本即是新罗国民所建政权，兼并新罗和后百济之后，新罗人和百济人成为了王氏高丽的主要居民。新罗人主要是源于朝鲜半岛南部地区的辰韩和弁韩人，高氏高丽灭亡后虽然有一部分高句丽人加入其中，但不是新罗人的主源。百济则主要是源于朝鲜半岛南部的马韩人。也就是说王氏高丽的主要居民以来源于朝鲜半岛南部的“三韩”人为主，大量的史书记载也表明王氏高丽人和我国古人是把王氏高丽看作“三韩氏旧”的。这些源于半岛南部的民族成员，在王氏高丽数百年的历史发展中逐渐融合为一族，史书和学界一般称之为高丽族。王氏高丽为李氏朝鲜取代后，朝鲜也因此取代高丽，成为其族称，并沿用至今。
王氏高丽非高氏高丽后裔王氏高丽的王族也并非是高氏高丽的后裔。关于王氏高丽建国者王建的族属，《高丽史》的作者认为“高丽之先，史阙未详”，但据我国学者考证，王建极有可能是西汉乐浪郡汉人的后裔，因为王氏是当时乐浪郡的望族，且人户很多。王建在临死时亲授的《十训要》中不仅未言自己是高氏高丽的后裔，而是说自己出身平民，并称“赖三韩山川阴佑”，统一了马韩、辰韩和弁韩“三韩”，其后代也多以拥有“三韩”自居。以常理推之，如果王建是高氏高丽后裔，出于统治的需要，定当会大肆宣传，也可证王氏不是高氏的后裔。
马韩（前100-300年）是位于古代朝鲜半岛的西南部（忠清·全罗两道）的部落联盟，后被来自中国东北的扶余人征服。扶余人在马韩建立百济国，马韩人沦为社会的被统治居民，双方语言不通。在扶余人南下之前，箕子朝鲜的王室在卫满的打击下曾经南下征服三韩，并曾以“辰王”自称并宣布对整个三韩拥有主权（其死后三韩人重新使三韩人为王）。其居民是中国周朝箕子朝鲜南迁的遗民与辰国居民融合而成。考古发现表明，马韩是三韩中最为发达的一个。鼎盛时期的疆域包括整个汉江流域和今南韩京畿道，忠清道和全罗道。
箕准虽然称号上改称“马韩王”，
按朝鲜半岛史书的记载来看，马韩国大约存在了8世200年。《大东韵玉》、《月汀漫笔》等史籍都仅仅记载了箕准的后代“继立为王”，后来“国弱为百济所并”，对其统治时间与世次没有记载。徐命膺《箕子本纪》称箕准的马韩国共存在了200年。安鼎福《东史纲目》则为202年。李德懋《盎叶记》的记载是箕准之后传了8世。这些晚出的史籍所载的一些细节是无法凭据的，就在当时，《盎叶记》的作者李德懋虽然记载了箕准之后的世次，却也对此持不信态度，这一点在其书中说得很清楚：“赵斯文(衍龟)尝见一书，录箕子以后谥讳历年，为寄余一通，虽甚荒诞，而姑记之，以备竹书路史之异闻焉。”但是，各书都记载箕准及其后裔在韩地统治过一段时间，这一点应该是可信的。也就是说，中国史书中所说的“准后灭绝”，《三国志》卷30《魏书·东夷传》。不是说箕准没有留下后裔，而是其后裔失去了在韩人中的领导地位。本节所引朝鲜古籍皆转引自日本人今西龙著、李健才译：《箕子朝鲜传说考》，载《东北亚历史与考古信息》1999年第2期。
虽然马韩国存在的时间难以确定，但如果按《盎叶记》所说，是传了8世，显然比仅传了3世的卫氏朝鲜要长久得多。当汉灭卫氏朝鲜设四郡时，马韩国还是存在的。
。卫满朝鲜统治朝鲜半岛北部时为中央王朝的藩属。
辰韩地区的古辰国及以后历代韩国政权均属于中国的藩属国，收中国制约。
史书中虽然记载朝鲜半岛南部存在“三韩”，但较大的方国、聚落间的联盟却只有两个：马韩，辰韩。弁韩是从属于辰国即辰韩的。《晋书·四夷传》对此有明确记载：“又有弁韩，亦十二国，合四五万户，各有渠帅，皆属于辰韩。”当是因为服属于辰韩的缘故，弁韩又称为弁辰。《三国志》中将弁韩、辰韩24国的国名记于一处，也应是这个原因。其国名前带“弁辰”字样的正好12国，当是弁韩之国。
西汉灭朝鲜设立四郡以后，马韩、辰国皆隶属于乐浪郡。对于马韩，《三国志》卷30《魏书·东夷传》记载得很清楚：“汉时属乐浪郡，四时朝谒。”对于辰国，《魏略》载：“王莽地皇时，廉斯鑡为辰韩右渠帅，闻乐浪土地美，人民饶乐，亡欲来降”《三国志》卷30《魏书·东夷传》裴松之注引《魏略》。，并向乐浪郡含资县报告了有汉人被掠至辰韩境内的消息，“县言郡，郡即以鑡为译，从苓中乘大船入辰韩，逆取户来。降伴辈尚得千人，其五百人已死。鑡时晓谓辰韩：‘汝还五百人，若不者，乐浪当遣万兵乘船来击汝。’辰韩曰：‘五百人已死，我当出赎直耳。’乃出辰韩万五千人，弁韩布万五千匹”《三国志》卷30《魏书·东夷传》裴松之注引《魏略》。，证明西汉末年，辰韩与弁韩的联盟体，也是服属于乐浪郡的。由此看来，朝鲜半岛南部郡县区以外的地区，都是由乐浪郡代管的。
马韩（前100-300年），古国名。三韩之一。在今朝鲜半岛南部。后为百济所灭。《后汉书·东夷传·三韩》：“韩有三种：一曰马韩 ，二曰辰韩，三曰弁韩。”《晋书·武帝纪》：“﹝太康七年﹞是岁，扶南等二十一国， 马韩等十一国遣使来献。”《旧唐书·东夷传·百济》：“ 百济国 ，本亦扶馀之别种，尝为马韩之故地。”
朝鲜半岛北部人口南迁对马韩的文化社会有很大的影响。据说卫满篡位后，箕子朝鲜准王与他的拥护者逃到辰国马韩地区建立政权，自称自己为“韩王”（三韩之王）。其后三韩人复立韩人为王。
《汉书·地理志》“乐浪郡”注引应劭说：“故朝鲜国也。”说明汉武帝灭卫满朝鲜所设的四郡中，乐浪郡辖地才是箕子朝鲜的统治中心。《三国志》说辰韩人“名乐浪人为阿残，东方人名我为阿，谓乐浪人本其残余人”，辰韩人对乐浪人，也就是古朝鲜国（箕子朝鲜）的统治中心地区的人的这种认识，说明辰韩对朝鲜有所了解。
朝鲜半岛北部特别是大同江流域，由于中国文化的影响社会发展程度一直高于三韩，这是可以在箕子朝鲜为卫满取代以后，在朝鲜半岛南部的三韩地区短暂确立自己统治地位的根本原因。但正如我们在第一章中所论述的，箕子朝鲜的性质还是方国与聚落的联盟，而不是真正意义上的国家，因此，由朝鲜遗民在朝鲜半岛南部建立的马韩国，也不会一下子步入国家，其性质也只能是方国与聚落的联盟。但是，社会发展水平高于当地土著韩人的朝鲜遗民的到来，对当地的社会发展无疑起到了较大的促进作用。正是从此时开始的发展，最后导致在朝鲜半岛南部出现了两个国家：百济、新罗。韩国/朝鲜的文化也从这时的朝鲜半岛南部开始萌芽，发展。