巨婴电影为什么被禁(思想不成熟为什么叫巨婴？)

求一个恐怖片名字，电影里有一个穿着8号球服的巨婴，如下图！
这个不是电影，是2020年的美剧《恶魔之地》，图是里面一个具象化的鬼魂，片中还涉嫌十八禁画面，毕竟欧美拍剧都比较大胆
如何看待 巨婴国 被下架？难道 皇帝的新装 永远在全世界都不会过时？
如果书名为巨婴可能不会被下架，或者叫做精神分析师案例总结之类的专业点的名称也不会被下架。 可是武志红起了这个巨婴国的名字，这下麻烦大了。因为他的巨婴理论可以上升为整个中华文化、做为中国的国家、国家中的政治经济行政法律等等一系列现状的缺陷，都会被没有深厚学术功底的人拿来做引申解释，从而思维混乱将至，和谐化一不存。比如罗杰斯的话“集体主义的真相是，个体的心理发展水平太低，导致大多数人的里子是破碎的，必须千人一面，用共生的方式，追求和他人的融合，以此将个体镶嵌进一个集体性自我中。”
“我反对你说的每一个字，但我誓死捍卫你说话的权力”，老伏的这句名言，在目前的CN，还是暂时行不通的。因为那些年的那些人被灌输的仇恨意识太多了，没有反对，只有仇恨。
有反对，就有辩论，有成长的过程；无反对，只有仇恨，那只有禁绝了。
下面的分析更为理性：
年学者李汶芮指出，国民性是现代民族国家理论的术语，从李宗吾的《厚黑学》到柏杨的“酱缸文化”，再到武志红的《巨婴国》，自近代以来，这一概念总是在消极向度上被滥用。譬如“巨婴国”，最大的问题就是把巨婴作为了国民形象，制造了一个更倾向于全盘否定各种文化资源的极端否弃概念，这种所谓的“国民性批判”往往令人无法深入普遍人性研究，还容易为个人推诿攻讦而不承担责任找到借口。其所附加的情绪煽动，也会干扰更加清醒认识、更加精细的分析和更加要紧的建设。我们若想从单一极化到开放，就必须还原国民性批判的丰富性。
如何评价武志红
赞同认同武某的群体，家庭或情感都有不完美的经历，武的高明之处是在与利用求同的心理，把自己不完美的人生经历，用个人至上的方式罗列一些似是而非的个例，以博得认可。同时必须说明的是，此人以此牟利。一百个不幸的遭遇，会有一百个不同的人生。这不能代表所有人生都是不幸的。为什么不拿幸福的人生来找到共性，去寻找未来属于自己的幸福，而是一味放大过去的缺失和不幸，那只会让简单的人陷入更痛苦的深渊。远离武某，有毒
消极的作用需要经过很长的时间才会爆发，从更多层次的考量，武某的论调，说浅了哗众取宠，说深了是反社会，反人类。究其直接目的，是为了牟利。利用曝光率获得眼球，成为公众人物，并以此谋取极大的利益，成就自己的目的，却不顾及对他人和社会造成的破坏。心理强大有足够认知的人，不会受其所惑。相信有不少家庭和个人已经因其言辞论调陷入漩涡，痛苦不堪。弊大于利，被禁被封是必然

能够传衍数千年的文明，绝对有其存在和发展的根本原因。并不会因为某个人的浅见短识而失去价值。但是不可否认的是，在信息传播极其发达的今天，通过此种方式谋取利益的人绝对不只武某一家，就像早年炒作绿豆的张悟本之流，虽流派不同，本质类似，最终会被人类社会前进的浪潮淘汰。
巨婴一米九是什么电影
巨婴。
《巨婴》电影中十七岁身高却有一米九。
《巨婴》剧情相对朴实无华，但是叙事的基本功很扎实，血腥压抑到有点让人窒息。
思想不成熟为什么叫巨婴？
思想不成熟有可能是年轻，经验少，并不一定就是巨婴，巨婴是指那些以自我为中心比较奇葩的人，虽然年纪已经成人了，但是还像孩子一样任性。父母如果过度放纵，过度溺爱孩子，孩子长大以后就容易成为巨婴。

巨婴，指一个奇葩的成年人群体，极度自私，只求索取没有奉献，绝对的以自我为中心，所有人都要围着他转才是正确，没有规则意识、没有法律概念、没有道德约束，把别人的帮助、赠予视为应该，没有丝毫的感恩之心，全世界都是欠他的，把自己当成国家的婴儿 。
心理滞留在婴儿水平的成年人，可称为巨婴。

有些家长总喜欢包庇孩子，即使孩子犯了错也不舍得批评，但是这种看似心疼孩子，实际却毁了孩子三观的行为，只能纵容孩子继续犯错。
真正成熟的人是需要为自己的错误付出代价的，但是家长无底线的纵容却让孩子变成一个没有担当的人。

孩子需要父母的爱，但却并不是指父母可以无条件地爱孩子，爱到过头，就是溺爱，很多父母都喜欢包办孩子的一切，看似心疼孩子，实际是毁了孩子的自立机会。
家长太过包办孩子的事情，不仅孩子失去了自主选择的机会，也懒于思考，甚至会觉得父母为自己的付出都是理所当然的。
听说《巨婴国》下架了，活该且惋惜！
因为朋友圈一篇“向上管理”的文章推荐，才看了 武志红的《巨婴国》 。据说这书火得一塌糊涂，现在又被禁下架了。看完却很是纠结——少找的又喜又厌。

先吐槽缺点。就事论事，粉丝留情。

唯心。 尽管自己对西方神秘学半信半疑，对中国玄学比较推崇，但看到《巨婴国》满书拿解梦、能量团、幻觉想象，讲心理、解读社会现象，都有点食欲不振了。

牵强。 一旦书名叫“巨婴”（成年婴儿，身体发育为成人，心理水平还在婴儿阶段），所有不良现象，全部归罪为巨婴。从帝王到雷锋，从陈光标到周星驰，太过强加。另外，多用非主流文化诠释观点，如国画缺乏昂首挺胸，牵强外行。

极端。 如果为论述观点创造“巨婴”概念，倒还无所谓，但为了证实巨婴“毒害”威力巨大，不断攻击孝顺、攻击集体主义、攻击好人包括自己，最后上升到攻击法律，未免太极端了。传统文化中挑刺糟粕可以，别把文明美德全盘否定。

啰嗦。 整书结构散乱，像一篇篇文章拼凑汇集，许多案例和观点重复出现。如对岳敏君画作的褒奖，对24孝的抨击，对岳飞父母权重的论述，对集体主义偏激面的举例……都出现多次。

缺乏指导。 全书整合大量案例和“巨婴”归纳，但很少提及如何改善这些现况。冒昧推测，如果都像书中所说，人人拒绝“孝顺”，摒弃“集体主义”，该喜就喜，想怒就怒，尽情舒展自我个性，世界是不是会更加冷漠、乱套？

事物都是一分为二的，列举这么多缺点，也该实事求是说说本书优点。

作者洞察力超棒！ 这点不可否认。“中国式好人”的特征，中国家庭关系，难以调和的婆媳矛盾，对孩子的施压教育……对当今社会现况总结，确实形象。举例：

作者对情感、家庭的观察很到位。 诸多家庭问题，根源或许就在这些方面。所以，通过书中对某些现况的阐述，确实能获取一些预警。再有对“好人”的观察：

也特别形象：按部就班生活，不习惯固定程序打破。自我封闭，人际交往少。投入大量精力，保持若干爱好。看似包容有爱，实则封闭僵硬，通过灭绝自己的需求和声音，来维持“好人”形象，希望对方有所回应，甚至感恩戴德……作者说他就这样，我觉得自己也占不少，估计大家也或多或少。

现况浮出水面，才可能起到预警作用。长期自我压抑封闭，会形成恶性循环，随程度加深，做“好人”的代价将是伤害自己。借本书留意到这些， 对照反省、自我减压，也不失为一种另类治愈 。

所以，对于《巨婴国》客观评价：火爆畅销又被禁下架。部分现象总结值得一看，或有解脱减压作用；至于概念、观点和赘述，快速阅读、轻描淡写对待吧。

注:图片源自网络.推荐看过且认为不错的书!
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